释迦族的传承

 

 十三世纪中期

来自尼泊尔“良工之萃“——帕坦

get了梵文、佛书以及镌刻技能为一身

代表着帕坦最杰出手艺人的阿尼哥

游学西域,一路东行

跋山涉水了不输于玄奘的艰辛路程

来到了忽必烈统治当政的元朝

得帝师巴思八授以秘典,荐之元廷

造宝塔,修铜像,创“梵式”

展现出了建筑师和艺术家的精湛手艺

hold住了我泱泱大元王朝文武百官

至此,尼泊尔释迦族的良工美誉扬天下

成就斐然的阿尼哥也成为了千年网红

如今,族人虽散落四方

但以帕坦为根据地的释迦族手艺人

却也至今传承着铸金为像的精湛手艺

 

  

迦雅的因缘

 

佛陀教诲:佛缘无巧合,万物有天命

      迦雅是在释迦族传人——mahesh的鼎力帮助下

  得以在国内发芽成长起来的

    迦雅虽是经营佛像,但也应循因缘

       不以佛像谋取暴利是我们谨遵的经营守则

   上师教诲:做任何事,发心最重要

      迦雅的发心便是:无论rich or poor

让每位佛弟子都能请到最欢喜的佛像

而每一尊从迦雅结缘的佛像

都要保证造像的度量仪轨如理如法

此外,便是迦雅佛像独具的铸造风格——欢喜心

迦雅认为:造像艺术得以千年传承

一方面是经典教仪的遵守

一方面是美妙艺术的升华

  佛陀的“三十二种大人相”

 是理想化、成熟的男子所具备

故佛像之美,便是观之即生欢喜心

迦雅的后方是帕坦二十余位良工匠人的全心铸造

他们世代为匠,全凭手艺讨生活

而每一位师兄在迦雅的恭请

都是回向给匠人们最好的功德

观有情,赞善毁恶而无爱憎

是以迦雅,献给有缘人 

                                 

从心开始:将优秀的释迦族造像永续传承

 

五年来,迦雅踟蹰前行,获得了各方肯定

这是对Ruby的肯定,也是对迦雅造像品质的肯定

而迦雅的成长,也获得了释迦族工艺大师们的认可

在Mahesh老师的极力扶持之下

我们也与更多优秀的工艺师产生了合作

这让我们深感荣幸

因为,迦雅有一个小小的愿望

将优秀的释迦族造像永续传承

期望在不远的未来

我们能够将佛教艺术以迦雅的方式发扬光大

在华夏大地,在大洋彼岸,以佛教艺术的兴盛

闪耀出佛陀万古长存的智慧之光

也期望以尼泊尔为代表的喜马拉雅艺术文明

能够为人类心灵和精神的净化

带来更美妙的因缘

最后

感谢所有师兄们热情的肯定和支持

感谢所有工艺大师的慷慨付出

感谢佛陀留下这照耀世人的艺术之光

 

尼泊尔手工造像——供奉级


手工造像除了有极佳的美学和艺术收藏价值外,最重要的还是作为佛弟子们供奉之用。索达吉堪布曾说:末法时代,长期供奉佛像是凡夫弟子累积功德的上好方法。迦雅也承诺:迦雅不以佛像谋取暴利。迦雅的造像只根据制作成本来定价,不跟风、不盲从、不炒作。我们坚信:信任我们的师兄一定可以对比出迦雅造像的高性价比!



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